{"id":4112,"date":"2021-10-19T13:14:43","date_gmt":"2021-10-19T13:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/frauenmissionswerk.de\/?p=4112"},"modified":"2023-04-20T06:02:28","modified_gmt":"2023-04-20T06:02:28","slug":"weshalb-sollen-frauen-nicht-jesus-christus-repraesentieren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frauenmissionswerk.de\/?p=4112","title":{"rendered":"\u201eWeshalb sollen Frauen nicht Jesus Christus repr\u00e4sentieren?\u201c"},"content":{"rendered":"

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Vortrag von Prof. Dr. Dorothea Sattler in Kaiserslautern<\/h3>\n<\/div>
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Wenige Tage nach der zweiten Synodalversammlung des Synodalen Wegs der katholischen Kirche in Deutschland war die M\u00fcnsteraner Professorin f\u00fcr \u00d6kumenische Theologie und Dogmatik Dorothea Sattler zu Gast in Kaiserslautern. Auf Einladung des P\u00e4pstlichen Missionswerks der Frauen, Di\u00f6zesanverband Speyer, in Kooperation mit den Di\u00f6zesanverb\u00e4nden der Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) und dem Katholischen Deutschen Frauenbund (KDFB) referierte sie am 5. Oktober im Edith-Stein-Haus \u00fcber das Thema \u201eSynodale Kirche sein \u2013 als Frauen und M\u00e4nner. Erfahrungen und Perspektiven\u201c.<\/p>\n

Dorothea Fuchs, Beisitzerin im Frauenmissionswerk, begr\u00fc\u00dfte die etwa 40 G\u00e4ste. Im Anschluss stellte Monika Kreiner, Referentin f\u00fcr Frauenseelsorge im Bistum und Moderatorin der Veranstaltung, die Gastrednerin vor. Als Mitglied der Synodalversammlung und Leiterin des Forums III \u201eFrauen in Diensten und \u00c4mtern in der Kirche\u201c an der Seite des Osnabr\u00fccker Bischofs Franz-Josef Bode ist Dorothea Sattler bestens mit dem 2019 ausgerufenen Reformprojekt vertraut.<\/p>\n

\u201eIch nehme mehr und mehr Polarit\u00e4ten in der r\u00f6mischen Kirche wahr, auch auf h\u00f6chster Ebene. Daraus ergibt sich eine gewisse Ratlosigkeit. Wie viel Geduld braucht es noch bis eine Entscheidung f\u00e4llt?\u201c, fragte die M\u00fcnsteraner Theologin und lieferte ihre pers\u00f6nliche Antwort gleich mit. \u201eIch erwarte nicht, dass es in meiner Lebenszeit noch dazu kommt.\u201c Auch wenn Papst Franziskus 2015 in seiner Rede anl\u00e4sslich der 50-Jahr-Feier der Errichtung der Bischofssynode davon gesprochen habe, dass Gott eine synodale Kirche wolle. Mit dem Ziel, die Kirche dazu zu bringen, sich mit Synodalit\u00e4t zu besch\u00e4ftigen. Aber dicke Bretter zu durchbohren sei eben eine schwierige Sache.<\/p>\n

Fortschritte konnte Sattler dennoch bei einem zentralen und dringenden Thema des Synodalen Wegs \u2013 der Gleichstellung von M\u00e4nnern und Frauen in der Kirche \u2013 vermelden. \u201eBei einer Abstimmung im Frauen-Forum waren 96 Prozent der 35 Mitglieder f\u00fcr die volle Teilnahme von Frauen am sakramentalen Dienst in der katholischen Kirche.\u201c Weitgehende Einigkeit herrsche auch darin, dass die theologischen Argumente f\u00fcr einen Ausschluss von Frauen nicht gen\u00fcgen. Auf keinen Fall wolle man sich mit einem abgespeckten Diakonat f\u00fcr Frauen zufrieden geben, das allein den sozial-diakonischen Bereich umfasse, w\u00e4hrend den M\u00e4nnern der theologische vorbehalten bleibe. \u201eDenn ein solches Diakonat ist nichts wert. Weshalb sollen Frauen nicht Jesus Christus repr\u00e4sentieren? Nicht die \u00c4hnlichkeit mit dem Geschlecht ist daf\u00fcr entscheidend, sondern das Handeln und wie die Menschen es erleben\u201c, so Sattler. Man m\u00fcsse nicht die Zulassung von Frauen begr\u00fcnden, sondern ihren Ausschluss. \u201eDass selbst Bisch\u00f6fe das so sehen, ist meines Erachtens eine noch nicht dagewesene Situation, die f\u00fcr hohe Nervosit\u00e4t in der r\u00f6mischen Kurie sorgt.\u201c Bei Gespr\u00e4chen mit den dortigen Verantwortlichen und im weltkirchlichen Kontext sei eine solide Argumentation notwendig, um etwas zu erreichen und die Bischofskonferenzen international zum Nachdenken anzuregen. Die vom Forum III erarbeiteten Grundlagen- und Handlungstexte seien in der Synodalversammlung mit einer Dreiviertelmehrheit durchgegangen.<\/p>\n

Wie es mit und nach dem synodalen Weg weitergehen k\u00f6nnte, veranschaulichte die Professorin an drei Beispielen. \u201eEntweder wir bleiben in der r\u00f6misch-katholischen Kirche und gestalten den Prozess mit oder wir leben eine andere Kirche mit anderen Formen in kleinerem Kreis.\u201c Als dritte M\u00f6glichkeit f\u00fchrte sie den R\u00fcckzug an, hin zur Privatisierung des christlichen Lebens mit individuellen Ritualen. Wobei es bei der zweiten Alternativen zu bedenken gebe, dass es daf\u00fcr eine glaubw\u00fcrdige Pers\u00f6nlichkeit, Organisation, Finanzierung, Strukturen, Orte und eine Verfassung brauche. \u201eUnd es stellt sich die Frage, was wir in dem Fall mit den Hauptamtlichen der r\u00f6misch-katholischen Kirche, den Kitas, Fakult\u00e4ten und allen anderen Einrichtungen, die am System h\u00e4ngen, machen.\u201c<\/p>\n

Bei der anschlie\u00dfenden Gespr\u00e4chsrunde kam im Plenum weniger Hoffnung als Skepsis zum Ausdruck. \u201eWir glauben nicht, dass sich in absehbarer Zeit etwas bewegt\u201c, wurden mehrere Stimmen laut. \u201eDer Faden des Synodalen Wegs wird abrei\u00dfen, und wer wei\u00df, wie es nach Papst Franziskus weitergeht. Es f\u00e4llt kein Papst vom Himmel, der den Prozess anst\u00f6\u00dft\u201c, meinte ein Teilnehmer. Dabei seien die Menschen verunsichert und sehnten sich nach Antworten, die der Zeit angepasst sind.
\nDas sei die Grundstimmung in Deutschland, best\u00e4tigte Dorothea Sattler und bekr\u00e4ftigte, dass es f\u00fcr sie selbst trotz aller Widrigkeiten nur die Option gebe, auf dem Synodalen Weg weiterzugehen.<\/p>\n

Text und Foto: Friederike Jung<\/em><\/p>\n<\/div>

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